Viienda sajandi õpetlane on arvatavasti viimane inimene, kellelt võiksite otsida kirjeldust meie tänapäevastest hädadest koroonaviiruse ajal. Aga kirjutades vestlusesse hiljuti küündis Austraalia Katoliku Ülikooli Jonathan Zecher sellega üsna palju:
Kuna mõned kogukonnad on taaskäivitatud lukustustingimustes ja liikumine on kõikjal mujal piiratud, ei postita keegi oma juuretisest pilte. Zoomi kokteilipeod on oma uudsuse kaotanud, Netflix saab välja anda ainult nii palju uusi sarju. Uudised tunduvad iga päevaga halvemad, kuid siiski sirvime neid sunniviisiliselt.
Sotsiaalmeedia häirib meid, kuid ometi on hunnik raamatuid lugemata. Meil on mõte minna väljapoole, kuid ei leia kuidagi aega. Me oleme igav, loid, kardab ja ebakindel .
See kirjeldus, selgub, pole kohapeal lihtsalt sellepärast, et Zecher on läbinägelik vaatleja. See on ka uskumatult täpne, sest Zecher on meile juba ammu tuttav ebameeldiva tundega.
kellega Kennedy on abielus
Ilmselt kutsutakse seda apaatia , seda on tunnustatud juba aastatuhandeid ja selle sõna õppimine aitab teil oma funkist välja tulla.
Acedia tagasi toomine
apaatia võib see olla 21. sajandil meie jaoks uus sõna, kuid keskajal elavatele inimestele oli see hästi teada. Kreeka juurtest, mis tähendavad tunnete ärakasutamist või külmutamist, oli see kogemus kloostritesse suletud keskaegsete munkade seas ilmselt üsna tavaline.
sherri shepherdi netoväärtus 2014
Üks viienda sajandi teoloog kirjeldas akeedia all kannatavat inimest nii, et ta on 'kohkunud oma asukohast, vastumeelne oma toa vastu ... See ei võimalda tal oma kambris paigal püsida ega lugemisele pingutusi pühendada'. Ta seisab silmitsi kehalise loiduse ja haigutava näljaga, nagu oleks teda kandnud pikk teekond või pikaajaline paast ... Järgmisena heidab ta pilgu ja ohkab, et keegi ei tule teda vaatama. Pidevalt kambrist sisse ja välja, vaatab ta päikest, nagu oleks loojumine liiga aeglane. '
Tundub tuttav? Mungad ja kaasaegsed võivad kodus olla kinni väga erinevatel põhjustel, kuid inimeste reageering sunniviisilisele liikumatusele näib olevat pidev. Sajandite vältel on lukud meid kurnanud ega suuda end motiveerida tegema tööd, mis istuks otse meie ees.
Miks peaksite hoolima
See võib teile meeldida kui huvitav, kuid ebaoluline tühiasi. Aga meie emotsioonide jaoks täpselt õiged nimed loeb.
kui vana on chiquinquira Delgado
Esiteks, te tunnete vähem tõenäosust, et teil on midagi valesti, kui teate, et inimesed on enne Rooma langemist suletud olekus loidud. Kuid kaks tänapäevast uuringut näitavad, et tunnete täpne nimetamine aitab teil nendega paremini toime tulla.
Seda võimekust nimetavad psühholoogid emotsionaalseks granulaarsuseks ja nagu Lisa Feldman, autor ja Loodeülikooli interdistsiplinaarse afektiivse teaduse labori juhataja selgitab, et oma tunnetele õige sõna panemine aitab ajus aru saada, millal tegutseda ... ja mida teha ... Teie tegevus on paremini kohandatud olukorrale, kuhu satute. '
Nii et järgmine kord, kui eksite oma majas ilma nähtava põhjuseta haigutades ja üritate veenda ennast tegema ühte paljudest positiivsetest asjadest, mida peaksite teadma, ärge nimetage end depressiooniks või laisaks. Öelge endale, et teil on acedia ja et inimestel on 100% loomulik reageerida füüsilisele ja sotsiaalsele isolatsioonile sel viisil.
Tundes end vähem defektsena ja vähem üksi, võite lihtsalt saada eelise oma halb enesetunne peksmises.
